jérémie 20 explication

Prends garde à moi . Je vais m’en prendre à toi, palais du roi — l’Éternel le déclare — toi qui t’es installé au rocher du plateau qui domine la plaine ! Jérémie est invité par l'Éternel à retourner dans la maison du potier. à l’homme qui fait travailler son prochain pour rien » est très conforme à l’esprit de la Loi de Moïse (Deutéronome 17.14-20). Comparez 15.21. Mais ce dernier est méchant comme une teigne, cruel et injuste, car il permet aux riches de s’enrichir sur le dos des pauvres, une pratique toujours en vogue. Reproduction et diffusion interdites sans autorisation. Monte au Liban et crie, parce que tes amants sont tous brisés. À cause de ce conseil que Jérémie donne au roi et au peuple (Jérémie 27.11 ; 38.17), il démoralise les troupes et se fait accuser de trahison (Jérémie 37.13 ; 38.4). On l’insulte, et on se moque aussi de lui parce que ces prophéties ne s’accomplissent pas. Jérémie est prêt à jeter l’éponge et abandonner un ministère qu’il considère au-dessus de ses forces, qui lui brise le cœur et lui attire la foudre de ses contemporains. Dans ce premier oracle, Jérémie s’adresse à Yehoyaqim (comparez Jérémie 22.10-11) et à ses grands. Quant à toi, Pachhour, ainsi que tous ceux qui habitent chez toi, vous irez en captivité ; tu iras à Babylone, et c’est là que tu mourras, que tu seras enterré, ainsi que tous tes amis auxquels tu as prophétisé le mensonge (Jérémie 20.3-4, 6). A la persuasion, Dieu avait joint la contrainte, 1.9, et même la menace, 1.17 ; et c'est par tous ces moyens réunis qu'il avait prévalu sur lui et vaincu ses hésitations (comparez 1.6). Confirmation du mot de passe : Entrez le même mot de passe pour confirmation. Oui, la parole de l'Eternel m’expose constamment à la … Non plus cette fois pour le regarder travailler, mais pour lui acheter un vase. Mais celui qui en sortira pour se rendre aux Chaldéens qui vous assiègent aura la vie sauve ; il aura au moins gagné cela (Jérémie 21.8-9). Mes fils se sont éloignés de moi et ils ne sont plus. Pleurez et lamentez-vous au sujet des malheurs qui vont fondre sur vous ! À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. Sédécias, 3e fils de Josias et dernier roi de Juda, est sur le trône, mais plus pour longtemps. Veuille consulter l’Éternel pour nous, car Nabuchodonosor, roi de Babylone (605-562 av. Les fils de Sédécias seront égorgés devant leur père, et lui-même aura les yeux crevés (2Rois 25.6-8). Disponible sur www.cheminsdevie.info. Peut-étre se laissera-il entraîner... à prononcer quelque propos compromettant dont on pourra tirer un chef d'accusation contre lui ; comparez Matthieu 22.15. À quoi bon être sorti de son sein si c’est pour faire l’expérience de la souffrance, de la détresse, pour consumer ma vie dans le mépris ? Voilà pourquoi l’Éternel déclare au sujet de Yehoyaqim, fils de Josias, roi de Juda : Personne ne le pleurera en disant : “ Hélas ! 20 Ma tente est dévastée et tous mes cordages sont rompus. La quatrième année du règne de Sédécias, il accompagna le roi à Babylone # 51.59-60 Par comparaison avec 32.12 on peut présumer que Seraya était un frère de Baruc, l'ami et le secrétaire de Jérémie. Or, dans la ville assiégée, l’oppression des faibles par les grands n’a fait qu’empirer. C’est son oncle Sédécias qui lui succède (2Rois 24.17). (1Corinthiens 9.16). Si on n’est pas rigoureux dans l’interprétation des Écritures, on peut facilement tout mélanger. Fils d'Immer. Il s’imagine que Dieu fera un prodige comme lors du siège de Jérusalem par les Assyriens (en 701 av. À longueur de journée, ta parole, Éternel, m’attire des outrages et des insultes (Jérémie 20.7-8). La plainte du prophète ne va pas tout à fait aussi loin que celle de Job, qui reproche même à Dieu de l'avoir fait naître. Ce Paschhour n’a aucun problème avec les cultes idolâtres ; on peut brûler vifs les petits enfants, ça lui est tout à fait égal, mais le ministère de Jérémie est inacceptable parce qu’il réfute avec véhémence la croyance qu’en cas d’attaque babylonienne, l’Égypte viendrait au secours de Juda. Faites “. Les chapitres 19 et 20 nous montrent le jugement de Jérusalem dans des termes qui n’exigent pas beaucoup d’explications. Jérémie, 20 :10-13 Chapitre 20 1Pashhour, fils d’Immer, le prêtre, inspecteur en chef de la maison du SEIGNEUR, entendit Jérémie prononcer ces paroles en prophète. Les expressions du texte donnent l’impression que cette catastrophe est récente, car il se dégage du texte une profonde émotion. D’après le second livre des Chroniques (36.6),Yehoyaqim fut enchaîné et emmené à Babylone. Le sens de ce verset 4 est que non seulement Paschur aura peur, mais qu'il fera peur. Série Chemins de VIE Thru The Bible (TTB) 2006. Tout ça pour dire que Jésus-Christ, le fils de Marie, a le droit légal de régner sur Israël, car il est issu de David par Nathan, et il est aussi l’ultime accomplissement de la promesse que l’Éternel a faite au roi David quand il lui a dit que sa dynastie ne s’éteindra jamais (2 Samuel 7). 7 à 18 L'indigne traitement qu'il vient de subir provoque chez le prophète une nouvelle tempête intérieure. Ne maltraitez pas l’étranger, l’orphelin et la veuve, ne commettez pas de violences envers eux, ne tuez pas des innocents dans ce lieu. Vous avez entassé des richesses, dans ces jours de la fin (Jacques 5.1-3). Alors que d’habitude l’Éternel combat pour son peuple, cette fois-ci c’est contre lui en raison de la rébellion des Israélites contre lui. En savoir plus →. Oui, louez l’Éternel car il sauve le pauvre de la main des méchants. Le TopChrétien a pour vocation de partager au monde la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et d'encourager les chrétiens à grandir dans leur foi. Je continue. 25 La parole qui fut [adressée] à Jérémie au sujet de tout le peuple de Juda, dans la 4 e année de Jehoïakim, fils de Josias, roi de Juda — qui est la 1 re année 1 de Nebucadretsar, roi de Babylone — 1 date : 606 av. Quand on perd un être cher, un membre de sa famille ou un ami, la douleur peut-être très vive et durer longtemps. Cependant, d’après un texte du second livre des Rois (25.27-30), il est possible qu’à la fin de sa vie il se soit repenti (à 55 ans). Il commence par une belle promesse. Que ma requête soit reçue devant toi, je te prie, et ne me fais pas retourner dans la maison de Jonathan le scribe, de peur que je n'y meure. Parce qu'il sait que la nature doit avoir le droit d'épancher sa douleur, et qu'après cette explosion excusable, la foi reprendra d'elle-même le dessus et aura le dernier mot. Entrez le même mot de passe pour confirmation. Jérémie 20. Se taire ainsi est une lâcheté. Jérémie 20.11. Le message divin dont il est chargé malgré lui est comme un feu intérieur qui consume son âme, jusqu'à ce que les résistances de la chair aient cédé à cette contrainte surnaturelle et divine. Tu t’es servi de la force avec moi et tu l’as emporté. 2Pashhour frappa Jérémie, le prophète, et le mit aux entraves à la porte Haute de Benjamin, dans la maison du SEIGNEUR. 1- Jérémie et son époque : Jérémie 1 : 1-3 2 - L'appel et la mission de Jérémie : Jérémie 1 : 4-19 Nous ne donnons pas ici un commentaire du livre de Jérémie, mais une esquisse de la personnalité du prophète, de sa vie et de son service, marqués par la fidélité et l'obéissance, en … Jérémie saisit ici par la foi la délivrance finale dont Dieu, ce puissant héros, vient de lui renouveler l'assurance. Mais cette mort prématurée lui a aussi évité de voir les malheurs qui vont s’abattre sur son royaume (comparez 2Rois 22.20). Et Jérémie lui dit: Ce n’est pas le nom de Paschhur que l’Éternel … Raison de ses hésitations : les complots des méchants dont il a connaissance. Comme tel, il pouvait s'attribuer le droit de réprimer les abus commis dans l'enceinte sacrée (29.26 ; 52.24). Qui pourra pénétrer jusque dans nos bastions ? Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com. Il ne faut pas chercher ici d'allusion au sens du nom de Paschur. J-C ; 2Rois 23.29-30). Si vous souhaitez retrouver votre compte. Je vais faire appel contre toi à des démolisseurs armés de leurs outils : ils abattront tes plus beaux cèdres et ils les jetteront au feu (Jérémie 22.1-7). Héros puissant : qui, après m'avoir pris à son service, est puissant pour me secourir. Segond 21 En effet, chaque fois que je parle, il faut que je crie, que je crie pour dénoncer la violence et la persécution ! Les plaintes amères du découragement et les élans de la confiance se succèdent sur ses lèvres. Elfriede Eugène. 1 Paschhur, fils d’Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l’Éternel, entendit Jérémie qui prophétisait ces choses. Comparez 15.21. 15: 20, 21). Cette prophétie s'accomplit probablement lors de la déportation de Jéhojakim ; car Paschur, fils d'Immer, n'apparaît plus sous Sédécias. 9:1, 10; 13:17; 14:17; 15:10; 20:14). Le pauvre homme est au plus bas. Voici ce que déclare l’Éternel : moi-même, je combattrai contre vous en déployant ma puissance, avec colère, avec fureur, et une grande indignation. Nous arrivons au chapitre 21 ainsi qu’au neuvième message de Jérémie. L’apôtre Paul aussi se sent obligé de prêcher. Cette exhortation à faire régner la justice est donc la réponse de l’Éternel à la demande d’un miracle par Sédécias. Quand on perd un être cher, un membre de sa famille ou un ami, la douleur peut-être très vive et durer longtemps. Le prophète Jérémie et le roi pieux Josias (640-609 av. ” Mais, sur toute haute colline et sous tout arbre vert, toi, tu t’es allongée tout comme une prostituée ! (Jérémie 2.20). Une autre explication possible est que Jérémie choisit parfois d’appeler Juda du nom d’Israël (3:20-23) parce que le royaume des X tribus du Nord, qui portait ce nom, a disparu à tout jamais en tant qu’entité politique indépendante. Les complots que nous avons vu se tramer contre lui aux ch. Voilà l'inspiration sacrée ! Souviens-toi de ton père : il a exercé le droit et la justice et s’en est bien trouvé. En ce dimanche, le chemin d’Anne et la prière qu’elle adresse à Dieu (1S.2, 1-10) se colorent tel un arc en ciel. Son fils Yoahaz qui lui succède ne dure que trois mois avant d’être exilé en Égypte. Vocation du prophète 1 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, un des sacrificateurs habitant à Anathoth, au pays de Benjamin. Jérémie 20.7-9. Aucun autre prophète n'a rencontré autant d'opposition et de haine de la part de son peuple. Deuxième groupe de discours Le terme de la captivité 1 La parole qui fut adressée à Jérémie touchant tout le peuple de Juda, en la quatrième année de Jébojakim, fils de Josias, roi de Juda, qui fut la première de Nébucadretsar, roi de Babylone ; 2 parole que Jérémie le prophète prononça sur tout le peuple de Juda et pour tous les habitants de Jérusalem, en ces termes : La persécution dont il fait l’objet provoque en lui une nouvelle tempête intérieure et une nouvelle confession. Ils s'entendent entre eux pour qu'il n'ait plus autour de lui que des sujets de terreur. De risée : parce que ses prophéties ne s'accomplissent pas. Héros puissant: qui, après m'avoir pris à son service, est puissant pour me secourir. Non seulement il rançonne ses sujets pour payer le tribut que le Pharaon Néco lui a imposé (2Rois 23.33), mais il insulte la misère publique en obligeant les pauvres à construire pour les riches, des demeures fastueuses sans les rémunérer, ce que la Loi interdit évidemment (Lévitique 25.39 ; Deutéronome 24.14-15). C’est par là que quelqu’un montre qu’il me connaît, l’Éternel le déclare. À longueur de journée, je suis un objet de risée, tous se moquent de moi. Comme pour le Sabbat (Jérémie 17.19-27), l’obéissance sincère à un seul précepte de la Loi serait le garant d’une conversion, qui aurait retardé la ruine de la nation. Les uns disent aux autres tout bas, mais de manière à être entendus : Dénoncez-le ; les autres répondent tout haut : Dénonçons-le ! (Jérémie 20.9). Ainsi s’éclairent les versets 19 et 20 de 1Samuel 3. Il faisait droit aux pauvres ainsi qu’aux malheureux, et s’en est bien trouvé. Jérémie l'appelle la porte neuve26.4 0 ; 36.10. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. Celui-ci lui a dit : « Le Seigneur ne t’appellera plus Pachehour, mais “la-Peur-est-partout” # 20.3 Pachehour : voir Jérémie 6.25 ; 20.10.. 4 En effet, voici ce que le Seigneur dit : “Je vais te faire trembler de peur, toi et tous tes amis. Cette page a été partagée par email avec succès ! Ils s'entendent entre eux pour qu'il n'ait plus autour de lui que des sujets de terreur. Copyright IBS/XL6. Les inégalités criardes des sociétés humaines demandent et exigent qu’un jour Dieu juge le monde. Nous remercions les Éditions Excelsis pour la mise à disposition gracieuse de leur texte. 20 La moisson est passée, l’été est fini, et nous, nous ne sommes pas délivrés ! L'angoisse ressaisit son âme avec plus de violence encore qu'auparavant. 24 « Alors les gens de la campagne et ceux des villes de Juda, les paysans et les nomades, habiteront ensemble dans ce pays. Malheur à l’homme qui bâtit sa maison par l’injustice et qui ajoute des pièces à l’étage en violant l’équité, qui fait travailler son prochain pour rien, sans lui donner ce que vaut son travail. 11 à 13 Mais du milieu de ces adversaires qui murmurent ou blasphèment autour de lui, il regarde à Dieu et reprend courage. J’allumerai un feu dans ta forêt, et il consumera tout ce qui est autour de toi (Jérémie 21.13-14). La lignée des successeurs de David par Salomon se termine avec Yehoyakîn que l’Éternel a maudit. Celui-ci lui dit : — Ce n’est plus Pachhour que l’Éternel t’appelle, mais “ De toutes parts, c’est la terreur ” ! Le TopChrétien a pour vocation de partager la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ et d'encourager les chrétiens à grandir dans leur foi par le biais d'Internet et des nouvelles technologies. Comparez les exemples de ces brusques transitions dans les Psaumes (Par exemple Psaumes 31.10 ; 56.6-7). Et lorsque je me dis : “ Je veux oublier sa parole et je ne parlerai plus en son nom ”, il y a, dans mon cœur, comme un feu qui m’embrase enfermé dans mes os, je m’épuise à le contenir et n’y arrive pas ! En savoir plus, Les connexions par Facebook et Google sont momentanément indisponibles sur iOS. Aussi vrai que je vis, déclare l’Éternel, même si Koniahou, fils de Yehoyaqim, roi de Juda, était comme l’anneau à ma main droite, qui sert de sceau, je l’en arracherais (Jérémie 22.24 ; comparez Jérémie37.1). Pourquoi Dieu ne répond-il rien dans cette circonstance à son serviteur ? Paschur. Cette expression revient souvent dans Jérémie (comparez verset 10 ; 6.25 ; 46.5 etc.). ... Ce qui caractérise les nations au temps de Jérémie (de même que le monde actuel) c'est le service des idoles. C’est lors du second siège de la ville, sous le règne de Sédécias, que Jérusalem et le Temple sont entièrement détruits. Car, si vous agissez vraiment selon ce que je vous dis, alors continueront à passer par les portes de ce palais des rois montés sur des chars et des chevaux, avec leurs fonctionnaires et leurs sujets, des rois siégeant sur le trône de David. En réalité, Jérémie a beaucoup de courage et de foi en Dieu pour conseiller aux Israélites de se rendre. 2:1 ; 7:2 ; 20:8…). Voilà bien une inspiration sacrée véritable. Les prophètes ne sont pas des sur-hommes. Il avait sans doute la charge de faire la police du temple ; Actes 4.1. Le prophète Jérémie et le roi pieux Josias (640-609 av. Dans les Écritures, les riches sont souvent l’objet de la condamnation de Dieu parce que généralement, leurs biens sont mal acquis, et d’autre part, ils utilisent le pouvoir de l’argent pour leur profit personnel. Le livre du prophète Jérémie a un caractère différent de celuid’Ésaïe. Et ce prophète qui préfigure à tant d’égards Celui qui fut l’Homme de douleurs, a, comme Lui, le coeur brisé par l’état misérable de son peuple. Le roi Yehoyaqim se comporte comme un monarque païen, une vraie peau de vache. Je frapperai tout ce qui habite dans cette ville, les hommes aussi bien que les bêtes, d’une terrible épidémie dont ils mourront. J-C ; 2Rois 19.35-36 ; Ésaïe 37.33-38). « La forêt » fait référence à la maison du roi qui est située sur une colline en contrebas du Temple. Un tel découragement se retrouve chez plusieurs hommes de Dieu de l’Ancien Testament comme Job, Élie ou Jonas qui ont eux aussi voulu mourir plutôt que de continuer leur ministère. Design : Gilbert AGUILA. 3 Et je descendis à la maison du potier ; or il faisait son ouvrage sur les roues ; C'était la première fois que ses ennemis passaient des menaces aux mauvais traitements ; et c'est ce qui nous explique le redoublement d'amertume qui se manifeste dans les paroles suivantes.

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